京都のスープ #22
蓬莱堂茶舗

「京都にとってうちは、歯車の一つでいいんとちゃうかな。正確に動き続ける歯車でありたいですね。」蓬莱堂茶舗　主人 安盛 永博さんにお話をお伺いしました 。

コラム

つくるひと、つかうひと #05
「藁」藤井桃子さん

今日までありつづける工芸品は、そのものの形の美しさや用途だけではなく、守り続けられる技術や思いなど、目には見えない背景も含みながら「つくり手」によって受け継がれています。
そして、「つかい手」として工芸品を生活に取り入れ、使い続けることもまた、伝統をつないでゆくことと言えるかもしれません。
時代の流れに合わせてあり続ける伝統工芸。それに関わる人たちは、どのようなことを思いながら伝統をつないでいっているのでしょう？
このコンテンツでは、ひとつの工芸品について「つくるひと」と「つかうひと」それぞれのインタビューから見てみたいと思います。

舞妓の御用達 #11
舞台小道具 小丸屋住井

舞妓、芸妓さんの存在は知っているけど、どんな生活を送っているのか、どれだけの職人さんが関わっているのか私たちにとってそれは謎に包まれたままでした。
“気になる”気持ちから舞妓さんの頭の先から足の先まで徹底解剖する企画がスタート。
この記事を通して、日本に残った文化 “美しい謎” を 一緒に解明していきましょう。

アーカイブ/リサーチ

About Whole Love Kyoto #02
HANAO SHOES craftsman “KUROMONTSUKI” 01

KYOTO T５とWhole Love Kyotoは、 京都を拠点としているからこそできること、 観光で訪れるだけでは、出会うことが難しい 京都の体温に触れてきました。 伝統文化を知り、職人の思いや技術を知り、 一歩踏み

京都のスープ #20
とようけ屋山本

「怒られても、しんどくても、そんな大きくなくてもいいから続けていきたいね。誰かに認められて、小さくても存続していけばええんやから。」とようけ屋山本 3代目、山本久仁佳（くによし）さんにお話を伺いました。

コラム

京都文化あ、うん通信 #03
“漆”とは

京都芸術大学 基礎美術コースでは、さまざまな分野の先生方から実践的な授業を受けます。
それは、授業というより “稽古” といった方がふさわしいかもしれません。そんな稽古さながらの授業の内容をお伝えするのが、この「京都文化あ、うん通信」です！
基礎美術３期生のふたりが息を合わせて学びを深めていくという意味を込めて「京都文化あ、うん（阿吽）通信」を始めました。
私たちと一緒に、先生方から日本文化を学びましょう！

アーカイブ/リサーチ

つくるひと、つかうひと #03
「藁」酒井洋輔さん

今日までありつづける工芸品は、そのものの形の美しさや用途だけではなく、守り続けられる技術や思いなど、目には見えない背景も含みながら「つくり手」によって受け継がれています。
そして、「つかい手」として工芸品を生活に取り入れ、使い続けることもまた、伝統をつないでゆくことと言えるかもしれません。
時代の流れに合わせてあり続ける伝統工芸。それに関わる人たちは、どのようなことを思いながら伝統をつないでいっているのでしょう？
このコンテンツでは、ひとつの工芸品について「つくるひと」と「つかうひと」それぞれのインタビューから見てみたいと思います。

つくるひと、つかうひと #08
「桶」 近藤太一さん

今日までありつづける工芸品は、そのものの形の美しさや用途だけではなく、守り続けられる技術や思いなど、目には見えない背景も含みながら「つくり手」によって受け継がれています。
そして、「つかい手」として工芸品を生活に取り入れ、使い続けることもまた、伝統をつないでゆくことと言えるかもしれません。
時代の流れに合わせてあり続ける伝統工芸。それに関わる人たちは、どのようなことを思いながら伝統をつないでいっているのでしょう？
このコンテンツでは、ひとつの工芸品について「つくるひと」と「つかうひと」それぞれのインタビューから見てみたいと思います。

つくるひと、つかうひと #06
「桐箱」八幡はるみさん

今日までありつづける工芸品は、そのものの形の美しさや用途だけではなく、守り続けられる技術や思いなど、目には見えない背景も含みながら「つくり手」によって受け継がれています。
そして、「つかい手」として工芸品を生活に取り入れ、使い続けることもまた、伝統をつないでゆくことと言えるかもしれません。
時代の流れに合わせてあり続ける伝統工芸。それに関わる人たちは、どのようなことを思いながら伝統をつないでいっているのでしょう？
このコンテンツでは、ひとつの工芸品について「つくるひと」と「つかうひと」それぞれのインタビューから見てみたいと思います。